太清經洞神十二部 目錄
太清經第一
偈曰 心意柔軟 所說修行 多增智慧 以為覺悟
徹視經第二 偈曰 施無畏力 發無道心 普伸啟請 而示其行
集仙經第三 偈曰 一切無礙 普入法門 皆有是心 悉皆得度
洞淵經第四 偈曰 令得成就 了斷諸惑 常存好事 得法深重
內秘經第五 偈曰 施以無畏 學者正意 莫迷一術 結種種願
真一經第六 偈曰 無為之法 成道名字 無礙解脫 是名真道
集靈經第七 偈曰 具足成道 無復染滯 汝等當知 如此經典
中精經第八 偈曰 一切眾生 當信是言 受此正教 精勤奉行
無量意經第九 偈曰 既沒之後 還歸苦輪 若不聞法 永無解悟
集宮經第十 偈曰 善者智得 念念是心 常得法味 精進賢達
黃庭經第十一 偈曰 故有斯法 濟度群生 識法宗本 入道因緣
小劫經第十二 偈曰 而成正悟 真為妙身 皆成為妙 悉從願來
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷上
看宣太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷上
上香讚
香焚寶鼎 氣達三清 人神合一謁瑤宮
隨處顯神通 蘭篆凌空 萬聖會丹衷
大羅三清三境 三寶大天尊 三稱
上燭讚
初燃燭炬 放大光明 靈心不昧共澄清
塵念不重萌 掃蕩凡情 最上大丹成
大聖慈光 普照大天尊 三稱
開經讚
太極分高厚 清輕上屬天
人能修正道 身乃作金仙
三清遺正教 度人無量天 丹臺開寶笈
真口永流傳
大聖十方 應感大天尊 三稱
三清總誥 志心皈命禮
道寶經寶師寶 玉清上清太清
一炁流行 三尊應化 涵光默默
不言而運行四時 正色空空
無極而化生三界 大羅天上 金闕宮中
虛無自然
三清三境 三寶大天尊
志心皈命禮
太清仙境 大赤天宮 蘶蘶金闕之高 渺渺重霄之上 降生於無量數劫 說法於萬二千天 五千秘言 融三才之妙道 八十餘度 接六趣之眾生 聖德崇高 玄功廣博 大悲大願 大聖大慈無量度人 降生天尊
太清經十二部
皇天之炁悉下生.後土之炁悉上養.五行之炁悉相生.四時之炁悉相通.凡天之民均同是性.天性既善.悉生萬物.無不置也.地性既善.養生萬物.無不置也.聖人悉樂理天下.而實法天地.故萬物皆受其功.大善神仙真人.助天地而不敢輕.尊之重之.愛之佑之.悉與元氣同.與天心相符.與地輿相得.故獨長吉而無凶也.古者聖賢之人深思遠慮.乃知天道.故專行善.不敢為惡.後世巧偽.務行惡業.而欲去凶遠害.不可得也.且欲示子一法.可以終古自養而極至者.不可暫忘也.今人欲去凶遠害.得長壽者.本當保其自愛自好自親.以此自養.可無凶害也.自得長保.
飲食以調之.不多不少.是其自愛自養也.閉門戶居內.不與俗事.是其自愛自養也.而盡日求道根源.安貧樂賤.無憂而已.是其自愛自養也.若以此而為自愛自養不可也.夫自愛之道在誠.雖應世而不見其擾.雖處靜而不見其拘.見人之過不以為過.而還自視.未嘗須臾離之.是自愛之道也.
夫自養之道.在於無憂.晝夜運動.未嘗役於其心.是自養之道也.若能信是而行.萬劫受用.無有窮盡.我自天必未判之先.太清之外.不可稱計.虛無自然.渾合真理.一切無有.汝等若非吾設大法教普為宣說.無復得聞如是要法.視之不見.聽之不聞.若言有.不見其形.若言無.萬物得之以生.百億變化.浩浩蕩蕩.無前無後.無圓無方.無去無來.無生無滅.無形無像.無高無下.自然空玄.
分形之後.方有天地.日月星辰.道法開明.一切群生.得聞是法.快樂自然.無有邊際.本性皆空.非觀心照.等於虛空.自悟本性因緣.無有他想.平等無有異念.若能志心唸誦.深心受持.則能滅除一切宿障.皆得和合.厄難俱消.身心清靜.而說偈曰：
樂求勝法
斷色斷識
具足行之
遠欲遠貪
如是果報
無礙無障
清靜自然
無有餘穢
樂法為妻
愛經如玉
慚愧之心
常生回向
心意柔軟
所說修行
多增智慧
以為覺悟
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太清經靈符：
學道修真.極道濟度.應當發心學道.從初至終.念念持齋.心心不退.忘心滅心.終始運意.行坐動形.寂若死灰.同於枯木.滅一切想.滅一切念.滅一切心.則隨念隨忘.神行不繼.歸心於寂.真至道場.謂迴心至道.翹真玄真至道.福澤無窮.災消未兆.隨力修行.惟竭一心.丹心瞻望十極.燒香禮拜.運身運心.歸身歸命.恭敬道祖三寶.抽捨淨財.市諸香油.八珍百味.營饌供養.請命道士.歸心啟告懇祈.至真
如此運心.洗諸塵累.宿根罪惱.生死愆尤.等一至誠.齊修萬善.內外洞徹.遍照萬方.命諸眾生.同得瞻視.其福無量.不可思議.若或齋戒.精思上道.萬慮都冺.物我齊忘.虛室生白.真靈玄應.此最上道所修.若復有人.發無上心.欲有歸向.皆須持齋.始啟本心.上救七祖窮魂.下及己身.禳災度厄.增延福壽.獨運至誠.設齋開度.必使魂超九夜.爽鍊三清.命遠年長.神仙得道.思賢慕道.以彼之有.開此之無.以彼之德.開此之愚.破其慳貪.成其高行.清靜身心.神氣運用.往來無窮.無有滯塞.祈告天地.啟告明靈.須絕妖氛.精潔內外.皆欲泯其萬境.息此六情.普洗煩心.徧證諸想.故學道者.不勤行業.不修齋戒.難達至真.徒勞山林.凡持齋嚴奉戒律.務欲行道.歸奉上清.求真學道.鍊氣延生.普及人天.徧諸凡聖.然上士所行.非凡下能奉.夫金籙科品.保鎮國祚.消災延壽.玉籙要品.保安社稷.永絕干戈.黃籙正範.開魂度爽.徧及生死.聖凡同修.自然廣濟幽明.普救一切孤滯.普救一切九幽苦爽.三元八節.本命生辰.學到修身.謝愆求福.救諸三途五苦八難.牢獄疾病死亡之厄.持念神咒.辟斥瘟災.時行疫癘.邪魅故氣.復有金房天寶.正一太平.五鍊旨教等經.精勤行道.依奉正範.各具本經.而說偈曰：
燒香建齋
功德無量
甘露法食
解脫為漿
示彼之有
現諸國土
供養十方
無量道寶
及諸眾生
而修淨土
教化眾生
具習威儀
施無畏力
發無上道
普伸啟請
而示其行
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徹視經靈符：
夫行道皆有至行.當盡虔恭.運志運心.使真靈降感.行炁行神.令人天周布.故入靖登壇.誦經禮拜.朝真謝罪.皆徧行道.遶壇三匝.並依本法.凡雜謝罪祈恩之會.或為天地.或為政府.或為國土.或為人民.或為祖世.或為己身.或為家門.或為三途五苦.或為六道四生.皆須建齋行道.燒香禮拜.誦經讚詠.凡所祈向.並須修齋.凡國土有災.兵革四興.兆民疾疫.水旱死亡.一切兇災.皆須修齋.若造經像殿宇.宮館觀室.洞府巖舍等處.建立道場.或造鐘磬法器天樂.成就一切功德.亦須恭敬.廣設清齋.虔伸啟請.誦經念道.斷諸惡想.令內外增善.讚嘆功德.不可思議.
凡讀誦經文.禮拜行香.一依經典.三捻上香.三禮三度.九禮端身.稽首讚詠.玉音令其和暢.無使不齊.欲其一切見聞.皆悉歡喜.同聲讚嘆.敷揚道法.如斯功德.是不可思議.是無量無邊智慧.亦復以是功德.過往宗親.俱起淨境.見在眷屬.受諸快樂.當來托生.常居福地淨土.衣食常自然.是故發是淨心.普令莊嚴.種種香花燈燭.羅列供養.普獻於三界諸天.四司五帝.三官九府.一百二十曹僚.虔伸懇請.注福延生.消災度厄.營護臣身.普及一切有情.天道.地道.人道.畜生道.餓鬼道.地獄道.一切苦惱.普皆消滅.更能持齋.精心用意.絕其貪取.不着聲色.隨力布施經像.勸人廣作福緣.如斯利益.乃為不可思議.七世父母.離苦昇天.逍遙快樂.合門和睦.世世昌熾.與道因緣罪累蕩除.福慧圓滿.天下太平.萬國和同.一切眾生.免離諸苦.同入正真.至心稽首.無上正真三寶.讚詠功德.為諸來生.作諸善緣.開於愚昧.仰受聖恩.百福莊嚴.萬善雲集.資於群生.離苦解脫.供養尊禮.慈悲教典.永願受持.旦夕燒香.以求福利.流傳於世.無有懈怠.而說偈曰：
善方便智 隨意能現 成就群生 同達無礙
離有離無 無有彼我 常持善願 勸人發心
令求勝善
去遠惡道 得無畏力 清靜法果
一切無礙
普入法門 皆有是心 悉皆得度
集仙經靈符：
大洞太清經中.寶雲玉座五色祥雲.遍滿虛空.無有窮盡.諸天大聖.及諸仙眾.會集其中.洞明奧理.時有天童天女.奉寶來獻.供養正真.願請大慈.廣垂方便.講說諸經.散佈道流.乃至千經萬論.總是妙義.能令一切.皆得解悟.
天尊是時.遂謂眾曰.凡道士女冠.出家之後.須持經戒法籙.詣師參受.當竭至誠.得經之後.不敢怨道咎師.泄慢靈文.殃及七祖.受考冥司.若有至士.罄竭丹誠.德業清素.立行正直.世代所稱.身心俱淨.未聞道典秘要.宜精心向道.求師開度.超登福果.進無上道.既備經法.同心一意.必期冥感.不得外假威儀.內懷自足.妄稱此長彼短.妄言此是彼非.嫉人勝己.常懷勸誘.莫笑未達.如斯智慧日日增長.以至無盡.智慧難可稱揚.
夫三清大洞.傳有年限.上聖以四萬劫方傳.上真上仙神仙以四千年.或千年.或七百年.凡世以四十年.若能明是經典.實為不可思議.賢智尚以為難遇.況末學道淺.豈易得哉.若有學士傾心.期於一會.宜須盡心.永持盟誓.精感神明.不負初心.久而不怠.亦能進階仙品.成無上道.惟恐無志.中道自廢.反覆害道.非惟無功.又且有罪.汝等宜信吾言.遵守教法.廣度流傳.凡有所請.皆須依法受持.端心正容.羅列次第.從容雅步.聽十二時鐘持花讚引.持節執爐.把旛建旆.雍容上壇.凡道士女冠.自為及為人祈恩請福.懺罪消災.皆須至心一意.至誠懇禱.關啟白言.皆調暢聲氣.使文理正直.不得戲弄音曲.高下作聲.詞音混雜.令眾怪異.或行法事.或禮謝讚唱講說.皆須習使流利.不應臨時停廢.文理斷續.非惟關奏有失威儀.抑且又招災咎.每事專心.執按本格儀範.當獲福報.無量無邊.種種利益.天真欣悅.眾法和美.如斯功德.永臻福慶而說偈曰：
淨為法果 大可稱揚 淨為法藥 救一切病
淨心為最 安樂為至 淨嚴等一 無有邊際
世間道法 消除眾毒 先救饑渴 化彼眾生
令得成就 了斷諸惑 常存好事 得法深重
洞淵經靈符：
諸經功德.歷劫秘藏華堂宮室寶蘊之內.不敢輕洩於下世.今幸得聞.若有受持之人.行道演說.持誦真經.皆當以五色花.置笥中.每行道唱善.則四散虛空.名為散花.以陳志願.
讀誦此經.皆當先遶經一匝.捻香禮拜.三禮平座.行淨水執香薰淨.行經思神集氣.讚詠歸依.恭身啟請.方獲福報不可思議.天尊隱秘.不明於世.我以修真養氣之士.難如要典.我今略明.汝當聽受.無復異念.乃可得聞.至士以不語為養氣.此保氣也.則失之昏.以入清出濁為養氣.此換氣也.則失之虛.昏則氣散神狂.真靈自厭.終無所歸.虛者丹田無寶.徒勞吐納.終不能住.此皆非養氣.所以招致病.認為胎息.自傷性命.如此之流.誤者甚多.上咽下搐聚氣修神.指作還丹.自傷性命.如此之流.誤者甚多.綿綿若存.委氣而和神.出息入息.要自納之不出.閉氣而鍊形.一咽復一咽.雙收兩夾.以虛咽為法.是借氣取水.灌溉之術也.認為已固身田.反以自虛.如此之流.誤者甚多.正坐昇身.氣滿四大.血路通行.營護和暢.是布氣焚身之法.若此皆非養氣.而認為凝神坐忘.反喪身害命.如此之流.誤者甚多.凡此等事者.皆術也.術立則道消.所謂修真者.當因術以明道而至於道.因天地生成而求乎道.則得乎道.失道者以虛無自然之氣.而生混沌而全乎道.混沌鑿七竅.而混沌死.而有天地.天地判.而難全乎道.天地會陰陽而動.神氣發用.生人禽獸.神氣靜.而生草木山石.及其人以男女會合而生.草木以種.則天地化生之機已滅.凡應以術者.是無天地之機.安可言道.夫修真養氣.是全道.應天地氣.為修真養氣.以至湛然.常應常靜.處於無事.而若有事.處於有事.而若無事.可言道矣.而說偈曰：
此道一行
而無有形 安可有術 略明其粗
一切眾生
咸得解脫 以勸導人 令入真門
是可希有
現作無窮 用之不盡 因以導人
施以無畏
學者正意 莫迷一術 結種種願
內秘經靈符：
真一之氣.因道而生.受氣而生.受氣而成.而謂之命.自真一稟形.能全其性.性命之動.皆主乎心.心若有所思.則謂之意.意之運動.有所思慮.而謂之志.思慮以至成事.而無不固者.謂之智.智周萬物.謂之慮.動以營身謂之魂.靜以鎮身謂之魄.流行骨肉謂之血.保形養神集氣謂之精.神和而悅.氣清而快.謂之和.
神集氣而後有所營護.總括百骸謂之身.眾象備見謂之形.塊然不動謂之質.形貌可.則謂之體.小大有分謂之軀.眾思不得謂之神.漠然變化謂之靈.氣來入身謂之生.氣去於形謂之死.所以通生謂之道.道者有而無形.無而有精.變化不測通神.群生自得其生.自得其養.所以全道乎粗.亦得其生.成皆當自然.不可逆理.
汝等當依吾言.以廣教化.不得邪生別見.以亂正真.勸人修道即以修心.教人修心.自可見道.道不可得見.因心以見.道不可得聞.因心以聞.夫聞見於道.皆因以心.心不可常.用道以守.若非以道守.隨心聞見.則是入邪宗.永不解脫.永不聞法.是以諸天仙眾.諸天大聖.至真天真.無鞅數眾.曾聞我法.方得知道.若更能虛心以遣其實.無心以遣其有.定心以令其不動.靜心以令其不亂.正心以令其不邪.清心以令其不濁.淨心以令其不穢.汝等非不明此.而欲常勤其行.莫令退悔.莫令障礙.當知一切法.皆應如是.
若於其中.復生他見.自迷正道.無復見解.別生思想.以為智慧.迷亂身心.反不知道.反傷正氣.如此眾等.是其先世.得是因緣尚淺.故於正教.自生障礙.我今演說.汝皆當明是心.轉轉教人.令其心直不得反覆.心平無復高下.心明終不暗昧.心通無有滯礙.即於清靜身心.解悟諸心.了見一切.如是功德具足.不可思議.不可稱量.悉皆圓滿.而說偈曰：
汝等一切 未見未聞
從今以去 悉見悉聞
當歸依道 行此事時 歎其功德 入功德海
無為會道 念心發心
無量因緣 無量果報
無為之法 成道名字
無礙解脫 是名真道
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真一經靈符：
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷下
天真大聖.至真大神.十方無極.無量飛天神王.及諸仙眾.同會其所.汝今得道.當知無上勝因.是諸妙果.同其迴向.集靈資道.神氣相合.若欲聞是要理.當在奉行吾法.以引一切未來.皆知吾教.夫人身本皆同有.自以七情六慾.傷其本性.所以不聞吾法.汝今發願.度諸一切.得如是無量智慧真心.少思少念.少慾少事.少語少笑.少愁少樂.少喜少怒.少好少惡.故靈光不亂.神氣不狂.方可奉道.
於其眾中.復有多思者.其神必殆.多念者.其志必散.多慾者.其氣必損.多事者.其形必役.多語者.其氣必弱.多笑者.其臟必傷.多愁者.其血必散.多樂者.其氣必溢.多喜則百神交錯.多怒則百脈不定.多好則昏迷不理.多惡則憔悴則無歡.則於其原不潔.所學不精.其氣必散.縱遇明師.不解正理.雖知養生之方.不悟修行之法.則所見所聞.皆非正道.雖知鍊神之意.不明得道之要.則所學所講.皆非正論.不多言說.而在得法
是故修真之士.志在玄元.而甘寂寞.雖運動.常見其靜.雖靜定.常見其運動.一日氣滿功盈.五氣調順.以至朝元.三花聚頂.血凝氣聚.萬神朝真.俱在上宮.富貴華盛.樓台殿閣.玉童天童.玉女天女.十二辰童.十二辰女.自鼓天樂.香花旛蓋.羅列笙簧.似非人世莊嚴.名為上真上境.是自身上宮.未能解脫貪着.故魂神散亂.若是於此中.稍萌一念.自落迷津.上學之士.當於此時.不動.一切境地但發無上心.但發無量福.但發無上心.但修無量慧.但發無上心.但修無量善.但發無礙.自在意.欲廣及十方.無量無邊.一切未來.皆聞正道.
不起一切貪心.不起一切邪見.不起一切夢想.不起一切障礙.不起一切煩惱.不起一切染著情慾.如是正法.大不可思議.大不可稱說.方知正統.出於杳冥.無求小驗.以迷真性.而說偈曰：
一切歸依
總是一緣
若復有人
德行具足
捨有為心
發無為意
不遠尊德
不親不仁
思念三寶
無時暫捨
終不悔意
諸行圓滿
具足成道
無復染滯
汝等當知
如此經典
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集靈經靈符：
我於爾時.欲明正道.既放補色光明.徧滿三千大千世界.種種異類世界天堂地獄.悉於中見.復有十方天尊.諸大真仙.悉於中見.生死苦樂.福報多少.悉於中見.修道階梯.悉於中見.苦樂國土.亦於中見.十方來眾.猶如微塵.不可稱數.悉見如是光明.地獄眾苦.無量無邊.亦見如是光明.時太極真人.以大慈大悲大智慧力.哀愍眾生.見諸苦樂不同.天堂地獄.受報差等.惟願
天尊至聖為眾宣說.救護一切.作大利益.令得解脫.永離惡緣.速生淨土.
天尊告十方天尊曰.汝今以我之氣.化生下降.東方若有一切人民.見世受苦.則曰玉清降福天尊.救度一切災難.過往魂爽.未得超生.則曰玉寶皇上天尊.救度一切沉滯.南方延壽益算天尊濟生.玄真萬福天尊度死.西方八卦護身天尊濟生.太妙至極天尊度死.北方消災解厄天尊濟生.玄上玉晨天尊度死.東北方紫清賜福天尊濟生.度仙上聖天尊度死.東南方長生保命天尊濟生.好生度命天尊度死.西南方福生無量天尊濟生.太靈虛皇天尊度死.西北方九宮捍厄天尊濟生.無量太華天尊度死.上方保命護身天尊濟生.玉虛明皇天尊度死.下方興大福力天尊濟生.真皇洞神天尊度死.
夫人之生.皆是天氣正北位居中.一炁生水.萬物皆因水而生.故北斗居中天.而旋迴四方.主一切人民.生死禍福.北斗第一貪狼星.第三祿存星為東斗主算.北斗第二巨門星.第四文曲星為西斗記名.第六武曲星正居本位.為北斗落死.第五廉
貞星.為南斗上生.第七破軍星.正居中位.為中斗大魁.總監眾靈.凡一切萬物生死.皆屬北斗.洞明星.外輔周回.隱元星內弼指十二時辰.濟生則總曰旋璣玉衡.度死則總曰豁落.若有眾生遇其災厄.隨方禳謝.祈禱醮禮.善無不應.而說偈曰：
以此要法
流通世間
若有見聞
無量因緣
善男信女
依事修行
行平等行
心念歡喜
有行之者
亦皆成就
正入無為
不退因緣
一切眾生
當信是言
受此正教
精勤奉行
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中精經靈符：
我若說法.與汝等言.汝當靜默安神.而無雜慮.然後得聞是法.夫法本無法.理歸自然.心因境亂.法本心生.立法之意.當發如是大不思議.無量善因.不可別生異見.
我於玉清.不言一切法.上清法品十八門.照七階.太清法品二十門.照九階.靈寶正品.亦不言一切法.靈寶輔品五十門.照三十六品.玉虛法品二十門.照一階.兼投壇占卜秘訣.北極天心法部.一十二階品.第七品四聖照法.亦屬酆都第三品.故言酆都考召四聖.照法兼酆都共一十二品.七品三五兼附體.五品酆都兼考召四聖.照法七階.酆都照五品.斗下靈文.三十六門.照四階.兼鏡水香照.三五紙照.酆都地照.皆為一切修真之士.未至妙境.當發如是心.救度一切生靈.凝想至真.莫起貪心.莫求果報.積習漸久.亦能漸入初乘.若於法中.復生貪求.即失正道.招無量罪.是時天真大神.至真大神.無量飛天大神.諸天聖眾.聞是說已.各各歡喜.作如是言.若有奉道之士.能發如是心.欲救一切苦.臣等當化身下降.令諸天大將.及所在十方.四直都大神.將吏兵助法行持.俾諸眾生.及無量六道四生等眾.生者得以延生.死者得以復生.病者得以安.鬼妖邪魔.皆得解脫.冤家執對.各獲消散.如斯利益.乃為不可思議.時於眾中.既發善念.稽首禮謝
天尊遂告諸大眾曰.汝等宿生慶幸.得預人天.受諸快樂.衣以天繒.食則甘露.無有四時寒暑.無有日夜冥闇.亦無生老病死.三塗八難.痛苦之名.地平如鏡.七寶莊嚴.所受之身.六根清靜.不染六塵.常聞我說法.增益智慧.今能如是.發無上智慧心.欲救一切苦惱.令諸眾生.皆能聞法.最為利益.惟有薄福之人.信根下劣.雖聞是法.多生障礙.自沉苦趣.永無出期.如此之人.亦難救度.而說偈曰：
汝觀世人 一切障礙 煩惱之患 亦難可說
不知迴向 終日積聚
既復得已 復生貪求
種種諸罪 無量無邊 或遇重病 空喪身命
既沒之後 還歸苦輪
若不聞法 永無解悟
TOP
無量意經靈符：
我若演說.令汝等諸天諸仙.諸大真人.及諸聖眾等.皆因妙法智慧高明.咸同一類.無復殊異.容色微妙.道行自然.聲音和雅.所居宮觀.隨意高下.應念具足.無量寶網.及諸寶樹.彌覆其地.自然清風.吹諸寶網.及諸寶樹.發微妙音.有遇其風.皆能令其諸塵勞不起.其風拂身.自得清涼.無量快樂.散諸香花.徧滿其地.隨色次第.而不雜亂於其國中.無限至真.一切得道諸天真人大神.各各放千百光明.普為十方.微塵世界.開演妙法.普度群生.
若復有人.正智圓滿.生彼國者.皆即住於正定.隨其惡業.高下不同.為其開演.上乘.中乘.下乘.各願智願.是即十方國土.無量真人.及諸仙眾.皆詣此所.恭敬供養.聽受經法.宣揚道化.其有眾生.於此國來.詣其宮.皆具智慧.時諸真人.及諸仙眾.乘茲無量大功德力.無量大智慧力.無量大神通力.去來無礙.徧滿十方.無量世界.自然化身.應念而至.是諸真人出微妙音.讚嘆善事.聽受經法.歡喜無量.乘步虛.能令聞者.心開意解.隨其善音.而得正果.時有微風.吹起七寶樹中.自出微妙音聲.奏諸天妙樂.自然快樂.不可勝言.所說諸法.其義廣大.利益眾生.於其國中.無我無人.清淨無為.智慧常勝.得如是報.若復有人.雖受人身.殊無智慧.信根下劣.不聞正法.不見妙道.宿集淺故.得如是報.於是至真大聖.天真大聖.無量飛天大神.聞是語已.咸生恭敬.稽首長跪.上白
天尊曰.臣等既蒙說法.而得如是利益.幸望大慈.廣為救護.欲使一切未聞者聞.未見者見.亦令一切眾生受諸苦者.咸得解脫.
天尊曰.善哉汝等發此善念.是大不可思議功德.我今為汝宣揚正法.諸品醮謝.令於甲子庚申.三元八節.本命生辰.祈恩請福.謝過禳災.同得快樂.而說偈曰：
我示此法
直作是言 心歡喜故 種種所患
即得陰瘥
平復如本 一切諸法 亦復如是
而無所得
無所得耶 有何所得 了不得耶
善者智得
念念是心 常得法昧 精進賢達
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集宮經靈符：
人物異形.受生惟一.氣魂得之於天.體魄得之於地.無形無象.自空中來.但假父母.以無為有.三百日胎完.胎完既足則生.是因無為有.故神以氣為母.氣於形為舍.鍊氣成神.鍊形成氣.陽神未聚.三花不入泥丸.真氣未朝.五彩不生丹闕.故天地大也.未免輕清重濁之象.日月明也.難逃圓明缺闇之形.積陽生神.上以麗乎天者星與辰.下以壯乎地者土與石.水中氣昇昇而為霧為雲.氣中水降.降而為雨為露.萬象群生不能無形.集靈以生.資道以成.故三清以下有三太.三太之內有二儀.二儀既判而列五帝.五帝既立而同一區.此天地之內.上下之氣.惟人以精為母.以氣為主.五臟各有精.精中生氣.五臟各有氣.氣中生神.神能生壽.長生保命.鍊精為丹.養氣為神.真仙上聖.修精養氣.自然而然.內真外應.有作必成.自凡入聖.男子之生.先生右腎.以外精而內血.陰之裏也.女子之生.先生左腎.以外血而內精.陽之裏也.腎生脾.脾生肝.肝生肺.肺生心.心生小腸.小腸生大腸.大腸生膽.膽生胃.胃生內腎.內腎生膀.胱膀胱生三元.三元生三焦.三焦生八脈.八脈生十二經.十二經生十五絡.十五絡生一百八十繼絡.一百八十繼絡生一百八十纏絡.一百八十纏絡生三萬六千孫絡.三萬六千孫絡生三百六十五骨.三百六十五骨生八萬四千毛竅.胎完既足.靈光入體.與母分離.而為人矣.以內外言之.經絡之內而為內.肌膚之外而為外.養命養其五臟.五臟為根.根固葉自茂矣.養形養其五氣.五氣為源.源深流自長矣.
真氣大運.隨天元氣.真氣小運.隨日元氣.五臟之中.腎為精海.心為氣館.真精在腎.餘精自還下丹田.真氣在心.餘氣自朝中元.悉歸黃庭正景.而說偈曰：
思道出家
接引眾生
令得離苦
得聞道法
饒益一切
無量眾生
得大神力
悉從道成
得無所畏
神通自在
去來往返
無所障礙
故有斯法
濟度羣生
識法宗本
入道因緣
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黃庭經靈符：
天地分形變化.隨氣數運轉.故有泰有否.日月因天地以運行.故有明闇圓缺.星辰亦是而躔度.故有或舍或次.人受天地氣以生.豈無災福.故我說法.常令汝等.廣宣正道.明其要法.與諸天諸仙.無量飛天大神.無極聖眾.同生讚歎.得免是說.上白天尊曰.未審下民.若遇災否.作何功德.修何行業.得免一切苦惱.證無上道.
天尊曰.若欲求諸解脫.永免輪迴.離諸疑網.惟有虔心看轉經文.修諸功德.禮拜懺悔.讚歎稱揚.燒香然燈.造十絕旛.行道講誦.散施貧乏.放諸生命.六慾七情.常無染着.三業六根.永不復作.精思端寂.念慮都捐.往生天境.快樂自在.生大福堂.若復有人.若病苦.若官事.禁繫枷鏁.身彼羅網.瘟毒時氣.災厄纏綿.無由解脫.及其過往神識.尚處沈淪.受地獄苦.是經功德.乃為無量.更能廣發真心.大施福力.建立道場.懸諸旛蓋.齋戒懺悔.修設齋筵.徧及一切六道四生.無主孤魂滯魄等眾.用伸薦拔.日夜虔誠.丹心墾禱.應時苦厄.咸得消除
無量真人.稽首讚嘆.咸稱善果.利益眾生.如是大神通力.百千萬劫.實難遭遇.則於此經.其意有七.一者得智.二者行解.三者顯利.四者利用.五者智慧.六者得力.七者得滿.
智得者念念是心.行解者求道出家.顯利者引接眾生.利用者思念聖人.智慧者得大神力.得力者得無所畏.得滿者神通自在.如是七者.去來往返.無所滯礙.故有如是微妙.與諸眾生用為法藥.濟度諸厄疾病苦惱.
若善男女.能得了解.得真實言說.識大法力宗源.入大道因緣.從何念處.得無量因緣.得無上至真大智慧.深妙難思.終始受持.勿生懈怠.永存無盡.用是而行.皆還正性應用自得.深遠感應.真實.無邊無限.示諸眾生.皆得如是.方便之力.而說偈曰：
太上一切
平等無礙
大乘所行
小乘所用
不假不實
不有不無
轉入法輪
經始成就
但有妙相
無為不為
無量因緣
或去或來
而成正悟
真為妙身
皆成微妙
悉從願來
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小劫經靈符：
太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)終
向來看宣太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)終
讚
太清說下 集仙經文 徹視洞淵內秘真 集靈與中精 無量意經 集宮小黃庭
大聖抱送 玉帝降生天尊
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