道藏三十六真經洞玄部上清經
呂祖諭曰
凡誦尊經先當注意 中卷 上清經內 無量經第十 內音經第六 演說陽九百六之災天地人三才大小劫數 誦者務必先閱 無量經第十內音經第六 一目了然 自能覺悟經 內有改過為善 挽回劫運之方針 閱者發心 廣為勸導以先覺 覺後覺 克盡天職 名書玉清也。
上清經 洞玄十二部 目錄
洞玄經第一 偈曰 往至彼所 隨處擁護 說是法者 普令成就
元陽經第二 偈曰 善利法子 虛靜還源 成我弟子 既靜且常
元辰經第三 偈曰 不能常住 深可悲愍 微妙之道 皆為無量
大劫經第四 偈曰 以其身心 令解調伏 尋道根本 真正智慧
上開經第五 偈曰 永不復犯 故現諸法 皆信是行 至無上道
內音經第六 偈曰 了達真源 洞達杳冥 更能信受 而復度人
鍊生經第七 偈曰 寬格為心 捨除四惡 行大功德 作無礙心
靈秘經第八 偈曰 種種諸業 不見所有 不見所無 念道求法
消魔經第九 偈曰 智慧具足 有相無相 最大智慧 離諸他念
無量經第十 偈曰 天地陰陽 皆調和氣 一切人民 皆得自在
按魔經第十一 偈曰 如比蓮花 行此道時 上德之子 眾相具足
上通經第十二 偈曰 得大光明 無為妙相 悉令具足 利益如是
太上無極大道三十六真經洞玄部上清經中卷上
看宣太上無極大道三十六真經洞玄部上清經
志心皈命禮
上清真境 禹餘天宮 紫微瓊臺之中 玄都玉京之上 接元始虛皇之統系 超西那玉國之根苗 入黍米珠 盡挹真玄之精粹 在香林苑 屢談秘要之筌蹄妙德難思 神通莫擬 大悲大願 大聖大慈
無量度人 靈寶天尊
上清經十二部
至妙妙品.無上至真.隱奧難明.於是諸天同聲讚歎.上白
天尊.請開法要.時於座中.咸生歡喜.無量光明.開悟群品.復有無色界天子從彼所來.其名曰皓.庭霄度國天帝王子.淵通元洞國天帝王子.翰寵妙成國天帝王子.秀樂禁上國天帝王子.如是等輩.四天王子.聞是希有妙相之事.各率國人智男正女.同會四種民天.騰勝梵度賈奕常融天.皆云如是甚深因緣.得轉勝地無礙之
處.得道之真.復有色界天子.十八天王越行天帝王子.濛翳天帝王子.和陽天帝王子.恭華天帝王子.宗飄天帝王子.皇笳天帝王子.堂曜天帝王子.端靖天帝王子.恭慶天帝王子.極瑶天帝王子.孔昇天帝王子.皇崖天帝王子.極風天帝王子.孝芒天帝王子.翁重天帝王子.江由天帝王子.阮樂天帝王子.曇誓天帝王子.如是國王.併其臣子.及以國人.來至我所.我即為其隨時演說真道上力.是國恭敬.作無礙法.作大法幢.不可思議.聞是妙事.心生歡喜.嘆為曾有.得此善果.甚為希有.得清靜緣.永離聲色.無復煩惱.轉不退輪.永無生死成大具足.是真妙微不可具.復有欲界六天帝王子俱來稱揚.如是大不可思議功德.實難會遇.皇曾天帝王子.玉完天帝王子.何童天帝王子.平育天帝王子.文舉天帝王子.摩夷天帝王子.如是等天帝王子.諸臣太子.其國人民.多不具足.無量煩惱.流浪生死.愛憎別離.怨家惡殺.不可思議.有至心者.聞道所在.不計遠近.我今為說十二因緣.咸使回向同生真境.及度諸國.隨緣高下.次第令悟.如是眷屬.即受正果.俱不退轉.悉得安樂.群臣吏民.普得無礙法.同入正真會.登清靜智慧門.發無上心.超安樂道場.我說諸法.常以勸誘.令諸世間.漸入正宗.皆得道果.而說偈曰：
是法光明 最妙經典
若見在世
及未來世
在在處處
城邑聚落
山澤空處
若王宮宅
順是經典
所流布處
我當此處
大威神力
往至彼所
隨處擁護
說是法者
普令成救
洞玄經靈符：
TOP
爾時.諸天聖眾.諸天大神.無量至真.大神.心生歡喜.得聞天尊如是.廣為大眾演說.次第修行.具足成就.是作無量無邊.廣大福田.為諸眾生.作命根本.若能善調性命.自生和暢.保全肌膚.隨時方便.精修行業.於其田中.常得甘雨灌注.年年風熟.無有損傷.是大利益.不可思議.普使群生.皆受濟度.成就如是.以此自在.威猛精進.既聞法已.竟即於此經中.復起清靜心.起自然心.起無畏心.起慈悲心.尊重修行.復得聞此諸國外道.聞得受記.亦皆受記.最大因緣.是無量果.得如是事.心開意發.悉皆明了.身得廣大天.而無邊際.大周法界.無有窮盡.三十二相遍滿虛空.八十種好.門門利益.示有示無.或隱或顯.無量甚深微妙.無為上力.不勝歡喜.如此所說.為善方藥.能救諸苦.方便濟人.善識病源深淺.對證用藥.乃知四大增損.常發大慈.悲愍眾生.故令同得歸依.以教諸眾生.演說大智慧欲.使一切眾生.深入法門.得聞秘藏.即得不生不滅.一切世間.不知不見.無量無邊.諸天信眾.悉能知見.能覺悟者.是名真人.能知正悟.直至上乘.若非世間.有何異相.亦是世間.亦非世間.如言其異.要須約略如是.汝當行要法.為諸來生者.作大善緣.常須演說.非但今日今時.究竟善法.當莫窮盡.大通智慧.皆莫能盡.況諸演說.而能得盡.汝當信受.即當告汝.一一分別.甚深.道本.當得解說.第一因緣.若通智慧.大慈悲哀愍.普濟眾生.為法因緣.為世作親.善哉.難可思議.先立是法.普救諸有情.徧觀諸眾生.染著於色.染著於欲.不自知覺.自作如是苦惱.念念以此為樂.妄言綺語.兩舌惡罵.貪慾嗔恚.愚癡邪見.雖聞是法.亦不精進.自致斯苦.永無解脫.我說諸法.皆得滿足.而說偈曰：
汝今聞法
莫起分別
若起分別
沉迷惡趣
若男若女
皆生信向
皈身皈命
得成道子
汝得是言
故須演說
難得之法
為當來世
善利法子
虛靜還源
成我弟子
既靜且常
元陽經靈符：
TOP
大道旨趣奧妙.隱韵難言.凝然不動.自得常存.若復有眾生.不知道本.不察根源.恣縱貪欲.嗔恚愚癡.邪淫偷盜.殺害物命.不敬天地神祇.不奉教法.穢慢日月星辰.諸惡皆至.種種行諸不善.為鬼磨滅身形.常多乖謬驕慢.於一切善法.心不信吾道.橫作於吾道.非法所行.眾鬼皆疾.善神皆散.不來護持.諸惡業緣.悉皆聚集.病患連綿.欲滅其身.不能得長壽.喻如朝露.不近太陽.捨遠諸善法.無有善念道時.增長於惡趣.行諸不善.實難懺悔.命終之日.無有出期.永沉地獄.
其家若有奉道弟子.智男正女.精修大道.發一切善念.請命道士.嚴潔家庭.豎立緋黃二旛.各長九尺.緋旛立左.當寫九天應真經品大書道字.旛頂四帶.三十六符.旛身書九天應真經品.四句云：
符命通冥漠
靈旛颺曉風
遷神超北府
飛舄上南宮
黃旛立右.當寫九天生神章經.五仙中靈之炁大書仙字.旛頂四帶.三十六符.旛身書生神章經炁.四句云：
太微迴黃旗
無英命靈旛
攝召長夜府
開度受生魂
二旛俱立門首.振響帝鐘.召集十方.發心懺悔.亦能成就智慧.從前罪障.悉令消除.十方十地之中.盡處福德自在之鄉.遍及一切.等於虛空.無有障礙.諸天大力無量大神王.興大慈大悲.無邊善念.無小無大.悉皆度脫一切苦惱.如湯火銷鎔冰雪.如此大智慧力.無所障礙.普為諸天人.同發至真願.出入非有無.應化無邊畔.無有別心.有一切大智.度脫於眾生.若有行念者.真是道種子.當發種種善心.願達過去未來.最大因緣.無量惡業.悉皆了解.過去未來.即於長在.習方便法.於無邊眾中.各起恭敬.得聞要道.而說偈曰：
汝今得道
永寶長存
凝然不動
方名正道
本非起住
亦無去來
但見眾生
均有生滅
真道大慈
常無棄捨
何有生滅
以為眾生
不能常住
深可悲愍
微妙之道
皆為無量
元辰經靈符：
TOP
大道境界.徧滿無量無邊.盡虛空界.無有窮盡.無有劫數.東西南北.四維上下.無復滯礙.能成一切諸法.了解三業.要路通達.諸法相無有遺滯者.心願成盡無礙.樂得道法.得聞無上事眾.廣說要法因緣.大法無限.當作難盡.思議言說.精修六行.能進入無為.更發如是清靜大智慧願.大慈悲願.能棄一切色.能棄一切欲.能棄一切貪.能棄一切瞋.能棄一切癡.方便平等.慈悲救度救.一切苦眾生.我今施汝三五一四中.忍辱一切事.精進不穢法.思念不退轉.永不思邪意.念念是一切法王.能忍受於一切諸法.所有迷妄者.悉無有怨恨.讓德於是間.不欲人之所欲.亦容於一切無理.亦不辯諍.遠去世間諸煩惱夢想.藏身無為.處於湛寂幽靜.心不負斯言.行業不遠離經戒.晝夜常行道果.飲食坐臥.皆明道法.五味不貪著.六情俱能解結.口雖雜食.心常不味.
凡所養生集氣.亦非服藥.自生肌膚.強壯真陽.竟不思想.耗散精神.目不虛視.種種惡業.一切煩惱.並皆消除.其諸來世男女.生於末劫.不遇明師.不親善教.生諸一切無量諸惡業.起一切念想.輕陷良善.作諸無量重罪.不能懺悔死入無邊大地獄.沉溺五苦諸惡道.身體抱銅柱.足履刀山.手攀劍樹.復入鑊湯.吞火食炭.頭面焦然.天道.地道.人道.畜生道.餓鬼道.地獄道.或胎生.或卵生.或溼生.或化生.無復有因緣.離諸惡趣.永不見光明.終不得出離.若有一切.發無上智慧心.廣為宣說.得是因緣.開悟正因.還明本性.今日大善.不可思議.如此所說.汝等無量無邊大眾.得聞未聞法.得見未見法.始登道場.皆承妙力.凡有一切見聞.盡皆如意.不復顛倒迷惑諸大智慧.皆令得道.普行正教.而說偈曰：
心念眾生
如母愛子
眾生生死
自溺輪迴
無有出離
難明正法
若有見聞
亦能精進
上到無親 唯是善人
勸諸眾生
宜加衛護
以其身心
令解調伏
尋道根本
真正智慧
大劫經靈符：
TOP
如是經中.大圓滿性無有限量.所有演說一切諸品要法.上境至真甚深微妙.無有虛謬.前劫今劫後劫.諸如此等言說.汝等各宜敬信.生大慈大悲無礙心.大不可得心.必見希有事.凡今天下所願.皆欲冥心寂靜.恭敬聽信.不得生諸惡業貪毒邪見.無復妄談.諸天日月星宿.周迴數度.皆主明災福因緣.或順或逆.或留或伏.或明或暗.或昇或降.或沉或寥.或躔或度.皆主吉凶.周天二十八宿.皆歷諸天.故有下方人民.皆當修崇恭敬.看其行度祈禱禳謝.即得免離諸厄難.我今為汝演說.禳度星辰之法.當嚴備香花燈燭.於清靜堂宇.塑繪十一曜儀形.二十八宿.諸金井銀河.紫堂分野.吉祥凶禍妖孽暗昧.星真儀形.看宣經文.修設醮筵.用五穀布燈.取本命年月日時所屬.更用五方色彩.安鎮壇內.皂一尺.赤二尺.青三尺.白四尺.黃五尺.稱揚法事.一切星真.並皆回曜.轉禍為福.變凶為祥.
若有男女.能依此法.而未聞如是要法.凡能修齋建立道場之人.各宜轉轉教人.莫生障礙.於其福德.亦不可思議.若復有人.無力可以修崇.能生敬信.讚歎功德.其於善根.亦能增長.一切災難.亦皆消滅.若復一切善士.能發大慈悲行.則於境內.大施福力.建立壇宇.廣崇供養.欲令一切.皆承道恩.如是福德.無有邊際.無有窮盡.能發善心.為人修禳..莫生懈怠.亦復如是.若復有人.見人建立道場.自生輕慢.不信戒法.稱是虛言.若有災難.但欲希望茍免.當於此時.若發善念.不能上達.使乃一切眷屬.皆不聞法.如是諸苦.皆是自致.及生異世.永失道德本原.所有諸障惱.連綿世世.無復解脫.即於其後.大得傷害.流及累世子孫.誠可悲哀.我今說法.欲得皆能信受.而說偈曰：
汝等敬奉
莫生懈怠
莫生怨恨
莫生惡相
絕滅一切
種種諸累
心常清靜
行常智慧
意滅煩惱
念不退道
如是等事
各宜執戒
永不復犯
故現諸法
皆信是行
至無上道
上開經靈符：
TOP
天地變異.自有定數.陽九百六.以為災害.若顯示妖祥.皆明證效.今夫一切人民.六親眷屬.皆得神氣與性命.假託父母與生育而成.而實受於天地.以天地為父母.見災害善惡.是天地之氣清濁.凡一切修習上道.增進智慧之人.若能廣勸修崇.即知禍福因緣.皆由天地變異.懃心禱祝.修持上道.各發如是上願.遵奉道典.能令一切.各歸正教.夫天地不通.或因大怒.自生災咎.五穀不熟.人民死傷.兵戈競起.疫毒流行.日月星辰.皆失度數.此乃天地大凶之歲.罪惡不可復名.如聽上妙.至真要法.俾令一切諸惡.悉皆絕滅.汝知天地奧妙意義.難可稱揚.夫大災異變怪者.是天地大怒也.中災變異者.是天地中怒也.小災變異者.是天地小怒也.比之人事.大事大言.中事中言.小事小言.不空言也.不空見也.不欺人也.夫見大瑞.則應天地大喜悅.見中瑞.則應天地中喜悅.見小瑞.則應天地小喜悅.夫無災無瑞.是天地氣藏.不見象.不見形.不顯祥.不明變.當知歸奉.至真上竟.明了一切諸法.內隱音韵玉章.皆得成就一切善緣.復有天地大譚.天地中譚.天地小譚.皆有示象.如十一曜中.惟有紫氣.不示象.則永不興災異.日示赤雞.月示白兔.日遇春青龍.夏朱雀.秋白虎.冬玄武.月兔中有清桂臼杵.四時不變.木德星君.兔頭豬身虎尾.火德星君.馬身虵尾.金德星君.猴頭雞身.水德星君.黑猿捧筆墨硯.土德星君.羊角龍頭.犬耳牛身.羅睺星君.羊角犬爪.牛尾龍身.計都星君龜.月孛星虵.若示此正象.皆不為災.若興變異.昏昧不明.悉無文彩.日月木金紫水.皆不為災.若遇失次.則略失明.火失次.赤髮露眼.土失次.遲滯羅計.孛失次.皆隨十二宮變相.則示災.遇金星則吉.若能依度禳之.則吉.而說偈曰：禳度之法
感化之機 汝等當知 清靜身心
修習上業
先當恭敬 次示正信 四德成就
方盡皈依
若男若女 依教奉行 不懷疑惑
了達真源
洞達杳冥 更能信受 而復度人
內音經靈符：
TOP
太上無極大道三十六真經洞玄部上清經中卷下
道明正統.從古到今.皆令上士中士下士.一切見聞.無有限量.徧虛空界.曠蕩無涯.漠然開通.皆令諸餘一切.咸得受用.凡人將興者.多因好善.凡人將衰者.多因好惡.將吉者易開導.將凶者難辯明.天道常佑善人.大道立法.思歸有得.天道每遠惡人.大道示威.不肯扶護.若復有人.能修持上道.敬奉師尊.傳受經法.還復精氣.灌注身田.以丹砂書祕篆靈符吞服.入其腹中.當見腹中之文大吉.百邪皆去.五官為主.為道之初.為神之祖.百節筋骨.四肢八脈.皆合真元.門戶出入.邪氣自散.真道流行.內外洞明.守之積久.天醫自下.百病悉能消除.因得老壽.愚者不知自然.捐去妙法.雖遇宿善.亦變為凶.賢者以為重寶.尊重敬奉.此可謂長存之道也.獨貴自然.形神俱妙.體相常樂.守此神氣性命.自得逍遙道果.昇入金門.若不知其秘.要抱其有奇.思反為咎.則失自然.不可得長生之道也.汝今若依前修持.不若先養其母.後愛嬰兒.五精皆朝泥丸.還元復命.自得保守.無復虧損.乃可精修行業.出入華房.森羅鬱茂.覆蓋群生.是真寂真定.大圓滿大智慧. 大無邊.無盡莊嚴法相.普救一切.徧周法界.四方四境.萬萬餘里.遠近多諸冤結.善惡相半.為能解悟.惟憑一心.歸奉真宗.求師慕道.自到帝前.積習已久.亦能超凡入聖.遠離惡趣.當冷清靜.汝等未來.皆未聞法.若復將來.皆是因此福田.能種百穀.歲歲風熟.無有早傷.普集諸天.無量無邊.盡虛空界.難可思議.福德廣大圓滿.萬聖千真.同聲讚歎.是斯良因.利益一切諸天仙聖.俱會一時.常生歡喜.作如是言.若復至人.用心堅固.永不退轉.無有障礙.即於世世生生.永劫流轉.得遇明師.親授奧旨.如斯法教.難可盡述.而說偈曰：
感化之德
難可稱揚
汝等善智
各奉教言
悟彼真元
輪轉善道
無有休息
清靜解脫
無為自在
常行正道
必自當得
行此事時
寬格為心
捨除四惡 行大功德
做無礙心
鍊生經靈符：
TOP
夫人居天地之間.開闢以來.自有名字為人.人迺中和之氣.凡物之長也.尊且貴.與天地相似.而不能與天地長久.是招攝之道.不能修習.所以致其淪喪.至人能明是理.會合形神.修真鍊氣.造於俱妙之地.自可逍遙正性直入金門.永斷輪迴.超昇成道.誓度眾生.作諸善緣.當知人身難得.真道多迷.若失人身萬劫難復.今或一死乃終古窮天畢地莫知其因.既死之後.莫知其往.乃是攝魂集魄.會合其身.頃刻之間.復歸杳冥.故大可悲哀.大可痛傷.我今語子.當明正見.了悟生死.不為悲歡.一切冤尤.俱得解脫.永不為累.故天地格法.天地萬物父母.恐於其中.復有自冤自哭.致諸煩惱.妄生惡業.實非天地患難所鍾.苦毒難忍.仰呼於天.俯叩於地.而自悲傷.稱其冤苦.故天地為生真道.一切奇方轉轉教人.鍊魂陶魄.而能生化.然後可於自防.而得小壽.初無正道.大智慧法.通解要法.與天地齊其長久.與日月齊其照明.與星辰隨其周運.與劫數隨其輪轉.雖得小壽.亦無利益.凡有形賦受於天地之間.皆有磨滅.況於人居天地之間.七情六慾.有以牽纏.富貴得以驕忽.自謂充足.不知思慕真道.貧賤自生怨恨.反道輕身.不生慚愧.惟生惡業.學道之人.初乘智慧.未達世機.尚縈煩惱.而有所求.亦不肯立學真道善方.自生輕忽.而共生悔恨.笑賤真道.反以為邪偽.但求小利.以亂天道.欺罔正真.自致死地.一切愚人.皆知有死.修治坟塚.皆欲堅固不壞.預修作死約.製造凶服.以遺子孫用.多置財寶.以為威儀具備.世俗可觀.種種如法.實無利益.不思此身既死.若復更生.作何報對.汝等若非聽受吾言.亦應如是我於一切法中.皆明正道.示諸眾生.隨緣應感.不復貪著.快樂自在.而說偈曰：
發一切心
皆當盡意 若男若女
須明妙本
即於此時 念念不退 是我弟子 有道之人
常行上行
不處四惡
不行邪慾 不行一切
種種諸業
不見所有
不見所無 念道求法
靈祕經靈符：
TOP
人之生世.當之有歸.生死周迴.曾不休息.譬如日出於東.亦自西沉.古今帝王聖賢.亦皆如是.但於時時.每思自重.愛生畏死.旦夕思念.皆求異聞.妄假殊方異術.以為延生反害其性.敬事鬼神.諂求餘福.將以求福.反以招禍.應有道術之士.託為祥瑞.自謂感動天地.得延老壽.可以度世.萌此念願.即生妄想.信邪敗正.自沉惡趣.永不解悟.不修正道.不明正因.不遇善知識.不斷惡根本.不能深計遠慮.自致憂惱.昏亂不明.如此之事.皆為反道害教.造無邊罪.不復懺悔.是其邪說已固.正道難入.故能如是.古者聖人聰明大達.以為天下萬世規模.亦欲後世.皆知邪說而能魔障善道.故明智慧.亦令一切魔鬼皆悉消除.俱聞正道.而於利益.不可思議.當時亦出眾賢人.俱會盛時.講明法要.實為輔相.洞明天地始終.深窮往復輪迴.不言人死復生之理.不言生死異途.亦不明言生死去來.不實言無生滅法.要使得道者.自達玄機.了生滅法.而於智慧.無有限量.生滅之理.自然無畏.一切種智.普及後來.如聞是法.亦皆得度.無上至真要路.登大法橋.直超道岸.若復有人.尊重正教.具足智慧.亦復如是.永除貪著.魔王保舉.上達帝庭.上及政府得之.則垂拱無為.天下自治.賢者得之.盡其孝悌忠信.上輔其君.安鎮國祚.災害不生.妖孽永消.吉星常照.禍星自滅.兵戈不起.春瘟不行.夏疫不作.秋癘不興.冬癀不侵.風調雨順.禾稼風登.一國男女.欣樂太平.廣大徧滿.無有窮盡.更能精心奉持.永滅三塗五苦八難.執符把籍.直上玉京.昇入朱宮.鍊度身形.名標紫策.受命丹霄.五帝大魔.諸天上仙.三界魔王.飛天神王.無量大神.並乘恩宥.賢度妙法.徧遊諸天.共具保舉.飛昇上清.而說偈曰：
心發大願
作是福力
令及大眾
亦當信念
自得高妙
真正妙法
得無量善
上道徧知
正念弘普
令來眾生
行時當得
長本入妙
智慧具足
有相無相
最大智慧 離諸他念
消魔經靈符：
TOP
天地正統.永除災難.日月五星.光明照曜.兆民因而興盛.各發善念.迨夫人民囂浮.時俗態異.自傷和氣.天地興夫大怒.日月星辰.三光失明.天地戰鬬.不和其驗.則風雷不時.傷損物性.各不發生.兆民死傷.陰陽戰鬬不和.五穀不熟.水火失度.災難並起.夫陰與陽.本合相扶助.共生和氣.而反戰鬬.我故明示法要.講說禳謝之因.得免諸難.俾令一切人民皆知道本.於是至尊大神.無鞅數眾.一切天尊.十方無極無量品聖眾.咸皆稽首.上白
天尊曰.臣等未知正道深妙.幸望大慈.廣為宣說.敢問亢旱.一切草木焦枯.民困饑餓而死.是何異因.天尊曰.夫亢旱之災.乃是太陽失度.六陽俱恨.因以為害也.陽九之數一千八百年.遇甲為大陽九.百六之數.一千六百年.遇申為大百六.陽九不遇甲.百六不遇申.不為災矣.小陽九.一百八十年.小百六.一百六十年.總遇甲申.方為災矣.若不遇甲申.不為災矣.敢問水災.
天尊曰.水是太陰失度.六陰俱恨.因以為害也.皆同其數.敢問火災.
天尊曰.火是火星躔度失次.過所過分野.下為童謠.美則為福.惡則為凶.下寅申巳亥位.主焚州縣津鎮.下子午卯酉位.主焚寺院宮宇廟舍.下辰戌丑未位.主焚人民住居.城市山澤舟船.於是大眾.咸皆啟請.若有此厄.如何救度.
天尊遂謂眾曰.夫水旱水災.皆因人民為善.與不為善.鄉境為善.災變為福.鄉境不為善.福變為災.復有天欃天槍.二星下降.主盜賊紛亂.劫奪人物.殺害性命.若不修崇醮筵.拜奏表文.應難禳度於是
天尊.乃示太乙醮式.令寶德真人.下降流傳.令一切人民.俱免災難.永無水火旱魃盜賊災殃.如是利益.廣及一切.若於所在.無力修崇.可以齋戒沐浴.請命道士.專誦此經.乃至百徧.亦可禳度.而說偈曰：
道法無名 在人修行 至真妙法 難得遭遇
汝今得遇
夙生慶幸 轉轉教人 作大福力
災殃自解
福慶旋臻 若能敬奉 常亨利貞
天地陰陽
皆調和氣 一切人民 皆得自在
無量經靈符：
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天地分形之後.判以清濁.清者為天.濁者為地.以何為始.始十極千.位證真人.分形教化.而後天地陰陽.日曰運行之度始分.度數得定.於是分炁.東方九炁.木位柔順.南方三炁.火炁猛燄.火炁惟三.與木位九炁.相等平分.一十二炁.西方七炁.金位堅實.北方五炁.水炁浩蕩.水惟五炁.與金位七炁.相等平分.一十二炁.東北東南.西南西北.取四方餘炁為梵炁.東南炁平.西北炁平.與四方炁同.東北炁多.生山石大木巨獸.西南炁少.惟生寶物.上下二位.即中土位.分一十二炁.起為天.藏為地.故天地各有三十六炁.而後能生產萬物.於是十極.至真大神.天真大聖.同時稽首.上白
天尊曰.臣等幸聞正教.未達玄機.惟願慈悲.廣為宣說. 天尊謂大眾曰.天地之炁.隨數運動.亦有否終.日月五星.諸天星宿至聖神人.難免災否.而況末學道淺.欲無疾傷.於是大眾咸皆驚怖.稽首再拜.若有此災.如何救度.
天尊曰.汝等宿生慶幸.得遇善因.種種見聞.夫人之生於天地間.皆為七情六慾迷亂身心.遂使不聞正道.不悟妙法.惟罪是修.故難懺悔.
我今為汝宣揚正教.演玉音.看轉真經.廣陳供養.或因甲子.或遇庚申.或於正月.或於七月.或於十月.并八節本命生辰.嚴持香火.精勤奉法.修集至真之炁.會合陰陽.上下血脈.與天地交納正炁.卻除邪穢.災病不生.鬼魅悉除.五路通達.六畜興生.汝宜聽受.轉轉教人.悉令後學.俱聞善果.皆獲吉利.闔門眷屬.悉霑勝善.是經乃名為不可思議.其功德力.亦不可思議.於是諸天仙眾.無量天真.至真大聖.無量無邊.諸天大神.無鞅數眾.俱聞是語.皆生歡喜.擁護教法.流傳於世.普令一切.利益無量.勿令下世.未悟凡夫.輕泄漏慢.不獲福果.而說偈曰：
真常不變
是名真道 一切諸惡 悉皆遠離
譬如蓮花
不生陸地 滋溼之處 乃生是花
濁泥之中
出諸染穢 出諸貪著 汝行清淨
如比蓮花
行此道時 上德之子 眾相具足
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虛無自然之炁.化生天地.正炁變通.邪炁消滅.夫正炁少.則天地為邪炁失明.惟邪炁多.故能害正炁.正炁多.則能禁邪炁.此乃天地自然之炁.夫一切邪炁.皆因正炁不行.邪炁得入.凡修真之士.當令邪炁消散.修無上至真之道.以得延年.不死之法.夫人受天之命.自有格法.天地之所私者三十歲.若此天地日月相推.有餘閏也.若修存上道.至真之道.吐納藏神之法.則與天地相升降.乃能不死.是與固守形軀.不能通變.終無損壞.不若和神集氣.與道合真.隨物見形.莫迷正性.乃可長久.
夫人之生.一切算數衣食.皆有定分.雖有定分.亦在人修行上道.以增福祿.如人春不耕田.至秋望收.及其無應.乃曰此乃天分.自不作善.以圖福報.何異於是.今日食人.而後日往食之.不名食人.名為寄糧.今日代人負重.後日往寄重焉.不名代人負重.乃名寄工.今日得人共謀.後日亦往與共謀.不名為助人.名為交功.今日譽舉於人.後日得人舉譽.不名為譽舉於人.乃名為更迭相稱.如此比類者眾多.不可勝計.今日略作善行.便望福報.何異於是.至人上士則不然也.人不佑吾.吾獨陰佑之.必獲善果報.人人盡為惡行.我獨為善.必獲善報.人不加功於我.我獨樂加功於人.必獲善報.人食飲於我.我獨食飲於人.必獲善報.人盡習虛偽之行.以欺於我.我則以誠信待人.必獲善報.如此比類者眾多.不可勝計.今日有恩於人.必望其報.若或不報.即生怨恨.不能如是.
至人上士.即求天澤.中士即求人澤.下愚亦不為善.以應於天.亦不為功力.以應於人.空欲求福.誠可羞恥.如人今生富貴智慧.是人先世為善.應受此福.若於今生富貴.即生貪求.不肯布施.智慧不做因果.則於後世.復貧賤愚癡.現世因緣.亦復如是.而說偈曰：
解了空旨 解一切念
必其會遇 同入妙門
自在如意 如此等法
無有窮盡 略明要說
汝等當知 但行善念
思念一切 幽冥之處
得大光明 無為妙相
悉令具足 利益如是
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太上無極大道三十六真經洞玄部上清經終
向來看宣太上無極大道三十六真經洞玄部上清經終
讚
上清說下 大道真詮 妙法難思永流傳 註解細詳參 教演重宣 誓願廣無邊
大聖流演聖教 靈寶天尊
願以此功德 普及於一切
誦經消愆尤（度亡魂） 皆共成妙道
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再度仰仗您的道光普照世人