道藏三十六真經
呂祖諭曰
凡誦尊經先當注意 中卷上清經內 無量經第十 內音經第六
演說陽九百六之災 天地人三才大小劫數
誦者務必先閱
無量經第十 內
音經第六 一目了然
自能覺悟
經內有改過為善 挽回劫運之方針
閱者發心
廣為勸導 以先覺
覺後覺 克盡天職
名書玉清也。
玉清經 洞真十二部 目錄
上清經第一偈曰 當捨難捨 以難捨故 以身無損 是名正道
妙真經第二偈曰 智者聞是 解脫法門 皆應恭敬 頂受此法
太一經第三偈曰 如此之時 無有顛倒 是諸性相 無礙自在
妙林經第四偈曰 離諸問答 等既無生 故知非有 不可思議
開化經第五偈曰 皆獲善果 最大利益 無憎無愛 同承妙力
仙人經第六偈曰 無有障惱 復有良醫 能救病苦 自然安樂
黃林經第七偈曰 令見日月 是大經典 開發慧眼 令得安住
上真經第八偈曰 善哉妙法 方是深奧 以是義故 成就果實
道教經第九偈曰 神照深遠 得其玄妙 真實不動 得無畏力
上鍊經第十偈曰 中及五苦 自然消滅 萬里鐵城 崩落如山
上妙功德經第十一 偈曰 何為不得 是諸眾生 貪著不識 若明皆悟
道德經第十二 偈曰 得於諸法 乃無可盡 以諸眾生 本自先證
太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷
看宣太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷
上香讚
香焚寶鼎 氣達三清 人神合一謁瑤宮
隨處顯神通 蘭篆凌空 萬聖會丹衷
大羅三清三境 三寶大天尊 三稱
上燭讚
初燃燭炬 放大光明 靈心不昧共澄清
塵念不重萌 掃蕩凡情 最上大丹成
大聖慈光 普照大天尊 三稱
開經讚
太極分高厚 清輕上屬天
人能修正道 身乃作金仙
三清遺正教 度人無量天 丹臺開寶笈
真口永流傳
大聖十方 應感大天尊 三稱
三清總誥 志心皈命禮
道寶經寶師寶 玉清上清太清
一炁流行 三尊應化 涵光默默
不言而運行四時 正色空空
無極而化生三界 大羅天上 金闕宮中
虛無自然
三清三境 三寶大天尊
志心皈命禮
玉清聖境 清微天宮 鬱羅蕭臺之中 森羅淨泓之上 現有為之梵相 具無極之神通 敷演真玄 破無有色空之礙拯提趣類 絕智愚高下之分妙用難窺 靈機罔測 大悲 大願大聖大慈
無量度人 元始天尊
玉清經十二部
是時
天尊曰：若諸真人.無量大神.行道心時.修慈悲行.得真法地.修捨心時.修智慧行.即此功德無量劫中.復得何法.諸天聖眾.諸大真人.無量大神.行此功德.能如是得不可思議.
天尊今如是說法.令一切皆如是法.寶法真人曰.臣今未解要法.未識宗本.未了空相.未了一切.道言.善哉善哉.汝善知時.知我說法.汝則諮問真人大神.無邊聖眾.修一切行.修一切智.則得無為安樂.住於真空平等.諸法自在長樂之宮.難勝國土福德之鄉.光王國內.當知一切眾生.無量苦患.及一切種種.無量愁憂.已令一切等其身體平復如本.受諸快樂.免離生死.亦不變不異.真實正住.善方便法.於未來世.故有善巧方術.多設福業.修行布施.尊重恭敬.作如是言.善哉汝等一切.亦能於天中之天.及於世間.能大增長利益之事.能令眾生.至無量壽命.
汝今是太醫之王.善治眾生.無量重病.善治方藥.處處療治.曾無暫捨.為於眾生.出病根原.善巧方便.治種種病.漸漸遊行.利益眾生.無量快樂.於諸眾中.最勝最尊.汝今是何因緣.得如是智慧.值遇如是功德.戒定修持.甚難得此最上福田.如此之事.皆由往昔因緣.過去未來現在.廣遠果報.端正微妙.形色特殊.威德具備.能令一切安穩受樂.則捨無量一切諸病.百千怖畏.能消滅之.能為眾生.設大罪福.無生虛假.世間空有.是身不堅.是身不淨.是身如幻.是身如夢.是身如泡影.是身如浮雲.是身如猛火.是身如風露.是身如霜雪.如是觀察.甚可怖畏.甚可厭患.以求寂滅.無上泥洹.永離憂患.最上至清.無常變異.生死休息.無諸塵累.無量精思.智慧功德.具足成就.微妙法身.百福莊嚴.諸天所讚.如是無量無邊.作是大願.而說偈曰：
我於往昔
無量劫中
為諸眾生
發明正道
遍視一切
如不轉動
而不為害
解脫之力
若有說者
窮劫不盡
若復至人
及以求學
當捨難捨
以難捨故
以身無損
是名正道
上清經靈符
如是無上法.無量大慈悲.修諸心.修諸法.於諸學人.第一勇健.不可思議.微妙之處.如無上道.難可譬喻.猶如大海.等於虛空.無量諸天大聖.無量眾真.無量大神.咸生歡喜.作如是言.欲求無上.正真妙法.天尊謂汝等.住空平等.難勝之地.則不見有父母兄弟.親族知識姊妹兒媳.愛憎中人.譬如虛空.無有父母兄弟.乃至無有眾生壽命.一切諸法.亦復如是.其心平等.多所利益.如彼虛空.何以為行功德.善能修集.諸空法故.是內法空.常樂我淨.得無所畏.是內法中.雖有道性.而是道性.非內非外.非上非下.非有等.非無等.真性常住.無變易故.是名真教.觀於內空外空.觀一切法.本性皆空.無常苦樂.淨不淨者是名正法.汝等無量無邊.一切聖眾.及諸真人.諸天大神.常於是中.通達妙理.廣及一切.令今見在.過去未來.得如是空門.玄之又玄.則得住虛空.我於大眾之中.說如是等.諸空義時.復有百千萬億眾.聞如是說.即得住於虛空等法.住是地已.於一切法中.無有滯礙.繫縛拘執.心無迷悶.常樂自在.清淨無為.
以是因緣.名虛空等.一切諸法.譬如虛空.於可愛色不生貪著.不愛色中.不生瞋恚.汝等一切.住是地已.亦復如是.一切法中.亦見亦知.若行時.若緣若因.若根若精.若思若乘.若遇善識.若持盡戒.若能布施.如是等法.一切見知.無上解脫甚深.所行智慧.見諸眾生.行諸非法.必墮地獄.無量苦惱.知諸眾生.從地獄出.生於人中.若行布施.乃至具足.是諸所施.是人必得人正解脫.是名正真微妙.復有亦見亦知.云何為知.若有若無.苦惱不生.常樂我淨.葘障消滅.一切無為.諸神尊定.不入生死輪迴.堅固不壞.已得成就.亦復能知.一切眾生.悉有道性.而說偈曰：
我念宿命
一切不定
假於眾法
可不是空
寶性五塵
從何得有
不得不空
解脫法門
歎未曾有
一切時眾
不能解義
為若此也
智者聞是
解脫法門
皆應恭敬
頂受此法
妙真經靈符：
大道明言.一切諸法.無邊智慧.令諸天人大聖.無量真人.及諸法界.有色無色.有相無相.各令心成就.知是眾生.求於正教.是人從流.此人非流.是人正住.此人非住.
知此法時.已道法岸.住於至境.得法深味.得法宗本.得正解脫.修諸正行.以淨天眼.見諸眾生.造身口意.三業不善.墮於地獄.畜生餓鬼.難忍塗炭.風刀往還.晝夜不息.見諸眾生.修善業者.勇猛精進.行持道法.務欲濟人.
當知此人.得生天上.快樂無極.若在人中聰明殊勝.我於無量劫中.見諸眾生.從闇入闇.昏塞迷悶.不能解悟.有諸眾生.從闇入明.知識知見.有諸眾生.從明入闇.捨真入僞.不識道法.有諸眾生.從明入明.真如滿月.若或一切.或因惡業成就.或因貪慾.瞋恚愚癡.是業深重.必墮地獄.受諸惡報.如是之人.若能發心.修身修戒.行種種法.知省知悟.不墮地獄.懺悔發露.所有諸惡.今日懺悔.既悔之後.於今已去.更不敢作.慚愧成就脫離三惡道.供養三寶.以是因緣.不墮地獄.獲大善利.種種果報.莊嚴其身.得天妙相.清靜自在.如青蓮花.具足果報.若或生不信想.起一切惡業.諸眾皆至.所求不得.所願不遂.所做不成.所望不至.種種愁憂.非是一端.受如是等無量之苦.現世受報.無量大慈大智大慧真人.乃見世人.不知因緣.不能懺悔.不自省思.不自悔覺.不生慚愧.無有怖懼.是罪增長.地獄受報.解脫何期.長夜冥冥.苦毒備經.如是眾生.亦有道性.為諸煩惱之所覆蔽.不能得見光明智慧.無量功德.猶如闇夜.所見不真.所謂世間男女.若識若不識.若去若來.若彼若此.舍宅城內.衣裳飲食.山海林木.眾生壽命.皆是道本.無有他相.無有他色.太妙純一.至寂無為.永生永樂.無有障塞.大通圓滿.而說偈曰：
我於是時 明大智慧 說諸妙法 示諸眾生
得聞是悟 令其堅固 故行無厭 真心清靜
歡喜無悔 無有怖畏 不內不外 不瞋不怒
如此之時 無有顛倒 是諸性相 無礙自在
太一經靈符：
諸天法海.無量無邊.大周法界.無有窮盡.種種法本功德.即是天尊無限智慧.實非賢智.能明是因.得如是法.無有障礙.無有轉動.無所怖畏.於是法中.作種種名.經無量劫.說不能盡.善哉善哉.不可以智.不可以賢.不可得見.不可得聞.一切凡夫.取著於色..乃至著物.即生貪心.故為繫縛.則不能免生老病死.憂悲大苦.一切煩惱.以是因緣.得聞是法.免離諸難.無量眾生.俱得解脫.若復有人.一生以來.多諸罪障.業報深重.不聞是法.名為魔鬼.纏繞其身.乃至一身.終不能脫.亦如世間.有罪之人.為官枷械.汝等一切.亦復如是.有所著者.魔自繞身.無所著者.魔自遠之.常生自在.所著自然.離諸色相.離諸塵網.無復有諸煩惱相.無復有諸障礙相.得法自在.種種利益.亦復如是.從道得法.無有他說.無有異念.離欲自然.得真寂滅.一切諸法.微妙光豔.猶如重寶.莫可稱量.汝等若復見聞.轉轉教人.行諸方便.咸使見聞.甚深妙義.真實言語.令深信者.各得受持.無量眾生.發無上道心.然後為諸天所崇.恭敬供養.難可思議.真實明了.決破諸疑.辦論真偽.玄妙無極.當爾之時.有百千萬億真仙道主.而在坐中.總持正法.已成無量具足.六通大智.轉入法輪.為無為之品.不可思議.無上正真.難可譬喻.上得之真.應見下方無量之形.遍諸國土.引接眾生.未嘗暫捨.若復有人.發無上道心.所行種種利益.無邊智慧.更於道果.種種奉持.雖行無相.其理甚真.雖名無體.其用甚真.能如是法.壽命長久.修行功德.無有懈惓.即於此時.常勸於眾生.莫生怨想.莫生慾想.無有貪著.無有夢想.無有邪見.皆得真實.具足真性.而說偈曰：
若諸邪見
是不信空
諸漏諸塵
從何而有
如其本有
烏得無為
若其今有
云何得生
為是緣生
為是寄生
為是因生
為是共生
離諸問答
等既無生
故知非有
不可思議
妙林經靈符：
道範敷張.開度群品.俾登道岸.故於是法.廣宣教化.令一切眾生.修諸功德.汝若如是.於是法中.得壽命長.所以者何.善知因緣.諸方便法.令未來一切眾生.種諸善根.是故令知諸法.假生度生.故令諸世間.懃行三業.修福果行.故復有十仙九十六種.俱其眷屬.所來悉至.同共道場.成就功德.如於其中.調伏其心.如是外來.恆以一心.求於功德.說是法時.得聞是事.心生歡喜.各各相謂.言語鳴咽.如是開導.未曾有也.難可得遇.復於是時.無量至真上聖.至真大神.無量真人.無邊聖眾.廣及十方.大週法界.如是之眾.不可悉記.以其先緣.今得會遇.俱在坐中.即自思省.思於經法.求於法身.捨難捨身.復於音聲歌誦聖德.香花讚歎.種種所行.盡皆如意.以為供養.無上尊者.即於是時.俱入香淨.即於是時.無礙解脫.得不思議.得善果報.常得法輪.入不退行.常生法地.得是事已.心得聞法.了解苦空.無常無我.常樂我淨.既聞法已.各率眷屬.而還本土.如是眾中復有解脫.知見妙理.得法宗本.十二因緣.辯了三相.如見說法.得道得果.得因得緣.無量妙通.輪神入定.了說無漏智慧.善信方便.謂是大慈.入空寂定.不可思議.如是眾中.有善能希有之法.於眾坐中.解說法要.甚難可得.甚難可得甚深之義.於其大眾.各各勇猛.歡喜踴躍.讚歎無量.咸稱果報.能於此時.尊所聽受勝法.甚善解悟.欲悟未見.大慈大悲.威儀所行.悉皆同等.發悟未知.與其方藥.如是希有.難得果實.我等眷屬.即時應當捨難捨.勸諸餘人.令其共同發如是無上不可得心.莫使悔想.普皆同等.即時百寶種種莊嚴.廣大之座.莊嚴既已.舉眾稽首.諮請頂禮.瞻視慈顏.自歎宿生有幸.得聞是說.稱大慈悲.廣為宣揚.而說偈曰：
無上至尊
無極德至
寂然之地
最上真妙
無至中尊
我得仙來
至尊大道
無古無今
無去無來
無思無想
常以正教
令諸世間
皆獲善果
最大利益
無憎無愛
同承妙力
開化經靈符：
玉清妙果.莊嚴希有.希有之法.天中之天.中亦不能.三界之內.及以世間.況能有耶.難思議耶.我不任勝.爾時會中.一切至真大聖.無量大神.及諸聖眾言曰.我等眷屬.悉皆外來.神尊所有.秘要言語.猶能憐愍.譬如日月.其光無隱.我以眷屬.皈依禮足.惟願哀受.我等同共發心.歸奉教化.若有不如我心我願.咸生恭敬.即以爾時.忻復嘆言.慚愧尊重.所領要言.終不能盡.及於虛空.甚難甚難.於難不難.蒙今大眾.令我演教.我自思維.不敢嘿然.若不宣說.則於來世之人.不得善果.不得善果不得增進福田.若不宣說所領之言.深是秘法.不尊上說.即於此時見其威力.天神侍衛.神龍翼軒.百千種伎.一十和雅.即時上座.講誦諸法.嘆言.道深甚奧.虛無浩渺.曠蕩之淵.如人不信.如天亢旱.不生華實.及水陸所生之物.皆悉枯悴.無有潤澤.不能增長.一切諸藥.無有勢力.不信之人.亦復如是.自受枯悴.無復他咎.如復有人.初有信心.自不堅固.猶如春華敷時.群蜂盡至.色香細味.不知厭足.及其飛落.群蜂盡去.信心不固之人.亦復如是.於其眾中.善來眷屬.聞如是大乘經典.無量無邊.不可思議功德之聚.汝今隨順世間之法.而作是言.甚為希有.善哉.當來之世.是經流布降大法雨.彌滿其處.具足無滯.利益安樂一切眾生.譬如金在沙中.陶鍊滓穢.然後銷鎔.成金之後.價值無量.譬如商人.有無價寶.詣市賣之.愚人見之.而問寶主曰.此寶何價.寶主曰.此寶值百千萬數.聞已復詈.此是何物.誑我是寶.各相謂曰.此非真寶不信法人.亦復如是.善來今眾.如彼愚人.不識真寶.亦復如是.於其眾人.能信此法.而無正信.譬如識寶.而無貨價.若能勸人.修持善事.久而不倦.亦明正信.而說偈曰：
大法無邊
不生不滅 降伏魔障 顯名正要
摧諸外道
由善果故 得生自在 上道玄奧
名體深妙
不可定求 神用難思 無有定相
無有障惱
復有良醫 能救病苦 自然安樂
仙人經靈符：
太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷下
正教廣明.無有限量.人天皈依.無有窮盡.於一切現在未來.均俱正性.若或過去生中.有未聞法.今令得自然.歸奉教法.無有障礙.若復有人.出家慕道.能知信向.因是長養其中.既長養以來.未識法性.即於此中.輕譟諂曲.強要名譽.希望眾人恭敬.自無所得.何以利他.將謂出家.能明正性.而復愚癡.猶如盲人.自無所見.引人路途.轉轉迷惑.而不知覺.若或布施.強生讚歎.皆生貪求.而無利益.則於一一念中.皆是煩惱.無有休息.又如歎言曰.道以一音而為說彼.欲彼眾生.各各具足.各各得其解脫.悉皆讚歎.而於自性.未能解悟.
天尊遂謂眾曰.我於說法時.先令一切自明本性.然後教人受持.如我所說.以是因緣.故諸法通明.還復教人.是諸眾生.得是法教.如子得父母.故於一切歎說是妙法.增益功德.如大海水.還復周流無盡.時於大眾.得聞是說.皆生歡喜因緣.如是希有.諸餘眷屬聞法.亦稱希有.則於眾中.未聞未了.皆得通解.無量增益.從此發念.俱獲正真.仙童侍衛.百千音樂.種種香花.受諸果報.俱入大教.無為之果.汝等今眾.及未來世.總除惡行.而行正法.遠惡就善.棄絕為始.捨藥求道.是吾種子.如上正行.實難思議.而不淨者變令淨.為我法受持.如或未淨.即令了淨.如是如是.若或具足真實智慧.真實妙寶.故非虛謬.善來眷屬.甚深妙法.因緣會遇.念念遷改.轉凡入聖.從粗入妙.捨身受身.為真仙侶.六住七住.亦復如是.成真得道.亦復如是.若或眾生.為魔所擾.形神離舍.長役陰關.無有解脫.如是之事.甚可怖畏.思道出家.遠出塵漏.如我所說.復能行者.是生快樂.不墮輪迴.不生邪見.能除一切.無有貪著.常奉正教.無有暫捨.恆如饑渴.須得飲食.而說偈曰：
清靜妙因 普及一切 未發心者 令得發心
諸不信者
亦令趣向 大發善願 各得精進
善說法者
猶如良醫 得以妙藥 治諸盲人
令見日月
是大經典 開發慧眼 令得安住
黃林經靈符：
清靜妙品.自然無有他想.至上無極.遍及無邊無量.一切天人.無不敬仰受持經法.如愛重寶.如敬我身.如愛己子.念念不忘.及命汝等.便得解悟.得無上力.常住不動.無上無極.轉輪成就.是修道行仙之導師.若或說法.無不稽首.若或辯論.無不稽首.善來聞法.一切解悟.三界虛空.權假是名.聖人如是.有威德力.故行妙法.示諸眾生.如是難事.凡夫下劣.無有勢力.不能度量如是之事.故昏迷難入.聖人於是故行智慧.方便門戶.引諸眾生.皆成妙善.至於上境.精持教化.乃可解脫離苦趣.況夫五陰無實.三塗苦多.念念生滅.諸法不住.善來會中.不退不轉.善得果報.是名為樂勝因.常行清靜.無礙自在.得善果報.汝於會中.思量功德輕重利益之者.復次覺真.若有道士女冠.功德積累.不可思議.真實法侶.三萬六千人眾.所共知明.大智慧行.皆悉成就.大道威神.為護法城.受持正法.名聞十方.眾人所請.詔隆三寶.能使不絕.降伏魔障.制諸外道.悉以清淨.永離愛纏.心常安住.無礙解脫.念念總持.辯才不斷.有施持戒.忍辱精思.微妙智慧.及方便力.無不具足.一隱一顯.處於虛空.其大智力.得無生忍.成道名字.入不退轉.入清靜行略說大道五百劫中.講經說法終日竟夜.論說其義.終不能盡.汝等當知自此以去.百千萬劫.若有修行.至無為處.無相有相.智慧入定.不起法忍.從上至下稽首稽首.三十二相.了見道意.神智無量.猶如虛空.不可量度.復次至人.於往昔時求道正教.憐愍眾生.如母愛子.道甚久遠.非是今日.若能懃心奉持.念念不忘.自發是言.善哉善哉.名為方便.十方尊神.感我是心.皆施妙法力.即於是時.五路通達.魔鬼潛伏.正於其時.皆明正願.各得成就.而說偈曰：
我今所見 即知正法 有大果報 難可譬喻
如是闇處 得大明燈 普使一切 得是光明
身得安穩 無有煩惱 以是因緣 悉得具足
善哉妙法
方是深奧 以是義故 成就果實
上真經靈符 ：
嘗聞至道.無言妙隱.玄中之玄.因問之曰
天尊道謂諸天仙眾.無極無邊.至真大神.同會妙有殊庭闡揚教範.汝等皆欲求道.而曰聞道.粗妙甚多.汝今發問是聞果實.乃發此心.求無上道.終不可得.如五道大利鬼神.則於劫中.皆同天地生化.為生疑網.求於祭酒.永居土地.不能聽戒.去失道本.如汝等心.欲聞我正教.當於此時.發無上大智慧心.大不可思議心.而後得聞.汝今覓道.汝曾得聞希有希有.道非色中求.非不色中求.不著有中求.不著無中求.為諸眾生.假作諸法.隨其所設.強立名字.得其名字.實離名字.無上正真.但聞其名.無量功德.不可思議.何況受持.雖無形相.杳杳冥冥.其中甚精.無礙上法.真性不動.其威如海.其威廣大.降伏勞怨.制諸外道.甚難可得.應化無邊.不可思議.是道玄妙.是言希有之事.說是法相.我今授汝.汝當信念.莫生退想.莫懷疑想.莫起畏想.莫信他想.莫言無力.莫言甚難.但須直心正念.種諸善根.自然了法.入道源流.常得一味.若無所得.不起法忍.善習智慧.常勸一切.普令得道.無生障礙.勿生嫉妒.但施一心.平等說法.最上因緣.實難思議.無有窮盡.廣說因緣.無有懈怠.常作法音.讚歎歌詠.令一切眾生.同生迴向.發無上至真大不可得心.成大圓滿.修習正教.廣度無窮.各運大不可思議力.大智慧神通力.當於此時.受法得度.善來因緣.如是如是.若有眾生.於劫劫中.略得聞法.亦復如是.無有限量.無有邊際.皆是種子.恐於種子.自不能種.難生果實.汝等一切.甚難希有.能隨順轉.永不退輪.悉皆具足.知種善根.是諸天眾.得無所畏.功德智慧.以修其心.相好嚴身.具足第一.先得善果.捨諸世間.所有好名稱高.志趣高遠.無餘復習.而說偈曰：
以此善道 示諸世間 猶如天雨 潤益增長
一切諸眾 成就果實 悉除饑饉 多受豐樂
神尊秘藏
無量智慧 眾惡永滅 萬邪不干
神照深遠
得其玄妙 真實不動 得無畏力
道教經靈符：
道言會中.善來無量聖眾.一切天尊.無邊無極.至尊大神.一切諸法.有等不等.眾生亦等不等.復有無量.不可思議.我常歷觀諸天.諸惡趣門.故有六宮.主其罪福
一曰紂絕陰天宮
二曰泰殺諒事宗天宮
三曰明晨耐犯武城天宮
四曰恬照罪氣天宮
五曰宗靈七非天宮
六曰敢司連苑屢天宮
復有二十四獄.一曰鑊湯地獄.二曰銅柱地獄.三曰鐵犁耕舌地獄.四曰刀山劍樹地獄.五曰剉碓地獄.六曰毒蛇食心地獄.七曰鎔銅灌口地獄.八曰爐炭地獄.九曰鐵輪地獄.十曰運石為山地獄.十一曰鐵牀地獄.十二曰劍林地獄.十三曰寒冰地獄.十四曰猛火地獄.十五曰鐵杖亂拷地獄.十六曰大石壓身地獄.十七曰鐵錐刺身地獄.十八曰鐵丸地獄.十九曰吞火食炭地獄.二十曰磑磨碓擣地獄.二十一曰鐵汁地獄.二十二曰拔舌地獄.二十三鐵鎖地獄.二十四鋸解地獄.復有五苦之門.周圍二十四獄.一曰色累苦心門.二曰愛累苦神門.三曰貪累苦形門.四曰華競苦精門.五曰身累苦魂門.三塗上尸中尸下尸.三塗五苦八難之門.復有九幽九獄.分布四方.東風雷獄.南火翳獄.西金剛獄.北溟冷獄.中普掠獄.東南無間獄.西南屠割獄.西北火車獄.東北黑暗獄.復有男女.墮落此中.無有限數.非可堪忍.不捨晝夜.太極真人.稽首禮拜上白
天尊.天尊曰.此諸罪人.不信三寶.惟罪是脩.故墮此間.無有出期.我今為汝.演揚正教.無上玉匱.令諸眾生.悉得解脫.玉虛君於是盟誓.至真請出玉匱中科品.皆黃書青軸.備言要品.籙集救苦真符.而白
天尊曰.臣已聞是教典.得如是法.永離地獄苦趣.奉持玉契.昇入金門.無有滯礙.中一巵燈明.分布八巵.九獄皆除.於大眾中.若有聞是法要.恭聽法音.便生快樂.而說偈曰：
天尊言曰
此諸苦趣 皆是自入 若得聞法
亦是慶幸
汝今宣揚 當自堅固 勇猛精進
復有光明
清淨法水 破除諸障 惟破九獄
中及五苦
自然消滅 萬里鐵城 崩落如沙
上鍊經靈符：
道言善哉善哉.若復有無量天真大聖.至真大神.於其會中.東西南北.飛天神王.咸皆稽首.種種法緣.非可盡言.四方大智.可令此等.無量無邊.若諸男女.能發善心.生大智慧.先當調伏其心.修行要行.如是要行.度人法輪.飛天流轉.大蕆正教.五千餘文.萬八千篇.盡歸寶藏.飛天八神.運力旋轉四方.金龍旋柱鬬珠.八面垂珠.三十二館閣.三十二天帝.周迴八方.五色祥雲.敷地擁出.光明遍照.藏心書九天生神章經.餘經皆歸館閣.轉輪三度.咸使眾生.皆明真性.能於法輪.受以勸戒.使得更生.還生人中.了見諸法.無有疑惑.種種善根.修此要道.無邊智慧.無量教法.皆在其中.萬世通行.無有障礙.如是功德.無有窮盡.實難思議.於其眾中.能明是理.一切見聞.悉皆如意.其或未聞如是要法.亦當發心歸依.隨法輪轉.略聽真音.亦得解脫.修此要道.莫生退悔.精進誦詠.以聞奧妙上真之道.而復光明救度一切.免離苦趣.作大利益.種種方便.進修行業.天人歸依.百千萬劫.已生當生未生.若發善念.當須敬奉.引入法門.使於此生當生.漸漸聞法.無有魔障.亦能得遇此法.若復有人.已於法中.聞是說已.亦能精勤而無終始.初雖得道.後生退悔.貪著世緣.亦無解脫.汝等當依我說聽受.廣開法門.自堅本行.亦使未悟者悟.未聞者聞.建大功德.諸行成就.度人善果.見大因緣.普入無為之果.更入鍊度以致道真.入清靜淨果.諸有所作.普皆上善.如是一切.具諸功德力.無量無邊.悉皆具足.細微之力.法始萌芽.不善修持.而失法本.不能長生.若能積習.功德無有限量.我即說法之時.不有亦不無.以是因緣.故諸法應亦無我無人.種種見聞.悉皆成就.以斯妙力.是大不可思議.而說偈曰：
能之古始
謂是道紀
未解令解 道之種子
所以者何
天尊智慧
不可量極 微妙之義
深遠難識
強為其相 慧行難思 應見諸法
何為不得
是諸眾生 貪著不識 若明皆悟
上妙功德經靈符 ：
我說一切.皆是微妙.汝等眾真.於過去未來今生.皆有無量智慧.而不明了.八達交橫.種種業緣.皆非正念.或有上品.不明正性.未全大乘.猶貪香花.不生道德.不發智慧.不行善行.亦能墮落.況或有人.顛倒非意.永失因緣.不遇三寶.不聞要法.不聞法鼓.不聞秘藏.如是之人.若聽我說法.亦不能分別.所作亦不分別.為法相亦不分別.既無自性.亦無他性.若能於此中.得聞是說.而能解悟.則於一切法中.皆得成就而至.不生不滅.而復成就一切法.而離諸法相一切言說.亦離諸所言說.不言不說.是明法要.欲行大道.莫示小逕.無以大海內水.譬如小水.無以太陽.譬於餘光.我於說法.無有滯礙.一切圓滿.實難思議.實難辯明.遍滿三千大千.具諸法界.如視掌中.不以二相.亦無妄相.清靜無為.無今無古.無終無始.廣勸眾生.以求善本.捨此身命.方求解悟.堅修法教.悉皆圓滿.甚大饒益.一切眾生.即於此時.於未來世中.流布教法.未見未聞.及他國土.餘諸愚闇.未有達者.皆令因今說法.亦得解悟.既得解悟.入不退轉.無為大業.到長壽處.第一勝因.難可譬喻.於是眾中.稽首禮拜.五體投地.歡喜踴躍.大聲讚歎.是大不可思議功德.無有邊際.我今聞說.千萬劫中.未有今日一言.即於此中無限真人.聞是說已.瞻禮金容.拜受玉科.皆得解悟.須臾之間.得不可思議.復有無量無邊諸天神王.及諸聖眾.從空而來.皆欲增益道德.妙有真靜.無量大神.及諸仙眾.同時稽首無上正真.微妙要品.皆是大梵.若有見聞.悉皆利益.而況持誦.受諸戒法.及廣勸眾生.均受妙法.得大圓滿.具足法性.六慾不生.三毒皆滅.神識俱清.成大通智慧.轉轉教人.以是功德.無有限量.是真教法.難盡宣揚.而說偈曰：
汝等當知
靜有二種 一者有靜 我念精微
常念靜行
二者空靜 思念如海 常念精行
即存守一
方得淵源 得究竟靜 盡有歸依
得於諸法
乃無可盡 以諸眾生 本先自證
道德經靈符：
太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷終
向來看宣太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷終
讚
玉清說下
微妙真經 廣宣教法度眾生
義理甚宏深
幸得見聞
願眾共遵行
大聖說經教主
元始天尊三稱
願以此功德
普及於一切
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謝謝您的光臨
再度仰仗您的道光普照世人